ಪುಟ:ಕನ್ನಡ ಪರಮಾರ್ಥ ಸೋಪಾನ.pdf/೧೩೮

ಅಜಾನತಾ ಮಹಿಮಾನಂ ತವೇಡಂ ಮಯಾ ಪ್ರಮಾದಾಕ್ಷಣಯನ ವಾಪಿ || - -Atsa. &, 00-80. ಮತಿ ಮಹಿಮೆಯನೆ ಮರೆಸುತಿಹ:-cf. ಪ್ರಜ್ಞಾವಾದಾಂಶ್ಚ ಭಾಷಸೇ | - -Ata. 4, 9 no. Note: Uddhava also is a perfect type of devotee and philoso- pher and great self-sacrificer and great lover of God. So Uddhava also stands very high. (2) ಸಂಜೀವರಾಯ:-ಪ್ರಾಣದೇವ of ವಾಯು ದೇವ Three Avatars of ಸಂಜೀವ ರಾಯ :- 11 (i) ಹನುಮಾನ್, (ii) ಭೀಮ and (iii) ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯ Note:- ಪ್ರಥಮೋ ಹನುಮನಾ ಮ | ದ್ವಿತೀಯೋ ಭೀಮ ಏವಚ | ಪೂರ್ಣಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು | ಭಗವತ್ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧಕಾ: | ಸಂಜೀವರಾಯನ ನೆನೆದರೆ 'ಅಂಜಿಕೆ', ಹನು ಮನ ನೆನೆದರೆ 'ಸಾಸ, ಭೀಮನ ನೆನೆದರೆ 'ತಾಪ', ಮಧ್ವ ರಾಯರ ನೆನೆದರೆ ಅಂಜಿಕೆ ಪಾಪ-ತಾಪ (ಮರೂ) ಹೋಗುವವು, ಇದಕ್ಕೆ 'ಅರ್ಥಸಮುಚ್ಚಯ ಅಲಂಕಾರ' ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. cf. ಗಂಗಾ ಪಾಪಂ ಶಶೀ ತಾಪಂ ದೈನ್ಯಂ ಕಲ್ಪತರುಥಾ 1 ಪಾಪಂ ತಾಪಂ ಚ ದೈನ್ಯಂ ಚ ಘಂತಿ ಸಂತಾ ಮಹಾಶಯಾಃ ॥ Also cf:- ಪಾಪ ತಾಪ ದೈನ್ಯ ಜಾಯ ಉಠಾ ಉ -ತುಕಾರಾಮ, ರೋಮರೋಮಕ ಶೂಟಿಂಗ ಉದುರಿಸಿದ cf. (i) ರೋಮ ರೋಮ ದೀಪಕ ಭಯಾ | (ii) ಮಂಗಳೆಲ್ಲ ಕಂಗಳಾಗಿ ನೋಡು ತಿರುವವು. - ಬಸವಣ್ಣ. ಪುರಂದರವಿಠಲನ ಪಾದಪೂಜೆಯ ಮಾಳ್ :- According to Purandardas, ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯ was a Vithal bhakta. Deity, Vithal belongs to the 5th or the 11th century and hence older than ಮಧ್ವಾ- ಚಾರ್ಯ (12th century). (2) ನಾಮತ್ರಯ:- ಅಚ್ಯುತ ಅನಂತ-ಗೋವಿಂದ Cf, ಅಚ್ಯುತಾನಂತ ಗೋವಿಂದ ನಾಮೋ ಕಾರಣ ಭೇಷಜಾತ್ | ನಶ್ಯಂತಿ ಸಕಲಾ ರೋಗಾಃ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ವದಾಮ್ಯಹಂ ॥ These are greater than - ಧೇನು, ಕಲ್ಪ ವೃಕ್ಷ, and ಚಿಂತಾಮಣಿ, ಧೂಮಕೇತು : Fire. Like fire he consumes both pure and impure things. ಎಲ್ಲರೊಳಿಪ್ಪನು :- God is immanent in all things. Note:- ಜಗನ್ನಾಥದಾಸ regards God as ಅಂತರ್ಯಾಮಿನ್, while ತುಲಸೀ ದಾಸ regards God as ಬಹಿರ್ಯಾ To ಜಗನ್ನಾಥದಾಸ, ಅ೦ತ ರ್ಯಾಮಿನ್ was superior to ಬಹಿರ್ಯಾನ್, Exactly oppo- site is the case with ತುಲಸೀ- ದಾಸ, cf. ಅಂತರ್ಜಾಮಿ ಹುಂ ಶ್ರೀ ಬಡ ಬಹಿರ ರಾಮ, ಈ ನಾನು ಅಏತ : ಜಾಮಿಹೈ ! ಪೈಜ ಪರೆ ಪ್ರಹಲಾದ ಕೊ ಪ್ರಗಟೇ ಪ್ರಭು ಪಾಹನ ತೆ, ನ ಪ್ರಿಯತೆ ||