ಪುಟ:ಕರ್ನಾಟಕ ನಂದಿನಿ ಸಂಪುಟ ೩.djvu/೨೭೬

೬೪ ಕರ್ಣಾಟಕ ನಂದಿನಿ ವೆಂದು ತೋರುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರಿಯಪ್ರಮದಾಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತ ನಾನಿದ್ದಲ್ಲಿಯೇ; ಈ ನನ್ನ ಕುಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿಯೇ ವೆತ್ತಿದುದಕ್ಕೆ, ಜನ್ಮದಾತರ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗೆ ತರಬೇಕೆಂದೂ ನಾನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವನು. ನನಗಾಗಿ ಪಡುಪಾಡುಪಟ್ಟ ಆ ತಾಯ್ತಂದೆಯರ ಋಣವನ್ನು ನನ್ನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾದ ಈ ಕುಗ್ರಾಮದ ಮುಂದೆ, ನಿನ್ನ ರಾಜ ತೀರಿಸಲು ನನ್ನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಲ್ಲವಾದರೂ ಜೀವಿಸಿರುವವರೆಗೂ ನಗರವು ನನಗೆ ಕಃ ಪದಾರ್ಧದಂತ ತೋರುತ್ತದೆ, ದಾಂಪತ್ಯ ಶಕ್ತಿವಂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವರನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಅವರ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಸುಖದ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೂ ನನ್ನ ಮತಕ್ಕೂ ಗೌರವಿಸಿ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಆಚರಿಸಿ,ಅವರ ಪೂರ್ಣಾನು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನತೆಯುಂಟಾಗಿರುವುದು, ನನ್ನ ಪರಿಚರ್ಯೆಗೆ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರನೆನಿಸಿ ಕೃತಕೃತ್ಯನಾಗಬೇಕೆ೦ದೂ ಜನ್ಮಭೂಮಿ ಮಾತ್ರವೇ ನಾನು ನಿನ್ನ ನಿಲ್ಲಿಗೆ ಬರಹೇಳಿದೆನೆಂಬ ನಿನ್ನ ತಪ್ಪು ಯಲ್ಲಿ ಯಕ್ಕಿಂಚಿತ್ ಜಿವೊ ಪಯುಕ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು ತುಂಬ ದುಃಖವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ, ಮಾಡಿ ಧನ್ಯನಾಗಬೇಕೆಂದೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ತೊಲಗುವವರೆಗೂ ನನ್ನ ಮನೋ ನಾನು ಪುತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದಂತಾಗಲಿಲ್ಲವೆಂದೂ ಗತವು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಯುವಂತಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾನು ನಾನು ತಿಳಿದಿರುವೆನು, ಈ ನನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವು ಸಿದ್ದಿ ಸಬೇಕಾದರೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲು ಅಶಕ್ತನಾಗಿರುವೆನು. ಕೇವಲ ನನ್ನ ಒಬ್ಬನಿಂದಲೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದೂ ಸಹಧರ್ಮಿ ಪ್ರಮದಾ ! ಮತ್ತೊಂದು ಹೃದಯಶಲ್ಯವಾದ ವಿಚಾರವೆಂದ ಣೆಯಾದ ಸತಿಯ ಸಹಾಯವೂ ಬೇಕೆಂದೂ ನನ್ನ ಭಾವನೆ ಕೆ, ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಪ್ರೌಢಿಮೆಗೆ ತಕ್ಕ ಪತಿಯು ನಿನಗೆ ಲಭಿಸದೆ ಯಿದ್ದು, ಅದಕ್ಕೆಂದು ನಾನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆನೇ ಹೋರ ಅನಾಗರಿಕನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದು ದುಃಖಪಡಬೇಕಾದುದು ತು ವಿಷಯ ಪರಿತೃಪ್ತಿಗೋಸಗದಲ್ಲ! ನೀನು ನಿನ್ನ ಅಕ್ಕನಿಗೆ ನಿನ್ನ ದುರ್ದೈವವೆಂಬ ವಿಚಾರವು ! ಹೀಗೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮನ ಬರೆದಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ನೀವಿದ್ದಲ್ಲಿಗೇ ಒಂದಿರಬೇಕೆಂಬದು ನೀತಿ ಸ್ಪಿಗೆ ಕ್ಷೇಶವನ್ನು ಂಟುಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅನವರತವೂ ಯೆನ್ನಿಸುವುದೇ? ಇದರಿಂದ ನನ್ನ ವುತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಬಾಧಕ | ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬೇಡಿ ಇವಲ್ಲದೆ, ಸಾಧಕವಳ್ಳಷ್ಟಾದರೂ ಇರುವದೇ? ಒಂಟಿಯಾಗಿರಲು ಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವೆನು, ಹಾಗೆ ನಿನಗೆ ನನ್ನಿಂದ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿ ಕಷ್ಟವಾಗಿ ಮೋಹಪರವಶನಾಗಿಯೇ ನಿನ್ನ ಸಹಚರ್ಯೆಯನ್ನು ದ್ದರೆ, ಪ್ರಮದಾ ! ಇನ್ನು ಶಂಕೆಯನ್ನು ಬಿಡು, ಇದೇ ನನ್ನ ಕೋರಿದೆನೆಂದು ನೀನು ತಿಳಿದೆಯಾ? ಸ್ವಸ್ಥಳ-ಸ್ವಜನಗಳೆಲ್ಲ ಕತೆಯ ಕೊನೆಯ ಪತ್ರವೆಂದು ತಿಳಿ; ಮತ್ತೆ ನಾನಾಗಿಯೇ ವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರೆ, ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯೇನಾಗಬಹುದೆಂಬು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೂ ಮಾತನಾಡಿಸಿ ನಿನಗೆ ತೊಂದರೆಯುಂಟು ದನ್ನು ನೀನು ವಿಚಾರಮಾಡಿರುವೆಯಾ? ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಪತ್ತು, ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ನಂಬಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಮಾಧಾನವಾಗು ಸಹಾಯ, ಶಕ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿ, ದೇಹದಾರ್ಡ್ಯಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇವೆ- ನಿಜ, ವಂತೆ ನೀನಿರಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿದು ಶಾಂತಳಾಗು, ನೀನು ನನ್ನ ಇದ್ದರೆ ಅವನ್ನು ನೀನು ಹೇಳುವಂತೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದಾಗುವ ನ್ನು ಸ್ಮರಿಸದೆ ಇರಬಲ್ಲೆ, ನನ್ನನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವ ಪರಿಣಾಮವೇನು ಬಲ್ಲೆಯಾ? ಪ್ರಮದಾ ! ವಿಮರ್ಶೆ ಮಾಡಿ ನೆಂದು ಭಾವಿಸದೆಯೂ ಇರಬಲ್ಲೆ. ಆದರೆ ಧರ್ಮಘಾಶಬದ್ಧ ನೋಡು ನಿನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ಕಿವಿಕೊಟ್ಟೆನಾದರೆ ನನ್ನ೦ತಹ ಪತಿ ನಾಗಿ, ಅಗ್ನಿ ಸಾಕ್ಷಿಕವಾಗಿ ಗುರುಜನರಮುಂದೆ ಪ್ರಮಾಣಿ ತನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಲ್ಲವೆನ್ನಬೇಕು, ಜನಕನ ಸೇವೆಯಂತೂ ಮಾಡಿ ನಿನ್ನ ಪಾಣಿಗ್ರಹಣಮಾಡಿದ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಹಾಗೆ ನಿರ್ಭಾಗ್ಯನಾದ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದಿನ ಲಭಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜನನಿಯ ಆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಪೂಜ್ಯ-ವೃದ್ದಮಾತೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿ ಜನ ಬಿಡುವಂತೆ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದಾದರೂ ಭ್ರಾಮಕ ಸ್ಥಿತಿ ಸಾಫಲ್ಯಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದಿರುವ ನಾನು, ಆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಯಲ್ಲಿರುವ, ಅಜ್ಜ-ಅಬಲೆಯರನ್ನು ಪರಿತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವರ ಅಧಃಪ ಅಶಕ್ತಳಾಗಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರ ಮಾಡಿಸುವುದ ತನಕ್ಕೆ ತಾನು ಕಾರಣನಾಗಬಾರದೆಂದು ವಿಚಾರಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಕಾಗಲಿ, ಅಧವಾ ಬಿಟ್ಟಿರುವುದಕ್ಕಾಗಲಿ ಸಾಧ್ಯವೆ? ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ತಿಳಿದೇ ಇರುವನು, ಇದರಿಂದಲೇ ಪತ್ನಿಯು ಇಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಂದ ಅವರ ಮಹೋಪಕಾರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ನಿಷ್ಟುರಳಿರಲಿ, ಚಂಡಿಯಾಗಿರಲಿ, ವಿವೇಕಶೂನ್ಯಳಾಗಿ ಮರೆಯಲಾದೀತೆ? ಅವರ ಅನುಗ್ರಹ ದತ್ತವಾದೀ ಸಕಲವಿಧ ರಲಿ-ಅಂಧವಳನ್ನು ಬಿಡದೆ, ತನಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಾದರೂ ಸಹಿ ಸಂಪತ್ನ ಅವರ ಮನಸ್ಸಂತೋಷವಾಗುವಂತಹ ಸತ್ಕಾರಿ ಸುತ್ತಿರುವಂತಹ ಪುರುಷರು ಎಷ್ಟೋ ಮಂದಿಯಿರುವರು. ಆದರೆ, ದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗವಡುವುದರಿಂದಲೇ ಸಾರ್ಧಕವೆನ್ನಿಸುವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರ ಗುಂಪಿಗೂ ಸೇರಲಾರೆ, ಮತ ದಲ್ಲದೆ ಅನ್ಯಥಾಚರಣದಿಂದಾಗದೆಂದು ನನ್ನ ಭಾವನೆ. ಅವರ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನೂ ಆಗಲಾರೆನಾದುದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಕ್ಷೇಮಾಭಿ ಫಾದಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತ ಅವರ ಹಿತೋಪದೇಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬೇಕಾದ, ಅತ್ಯವಶ್ಯಕವಾದ ಸಹಾ