ಪುಟ:ಕರ್ನಾಟಕ ನಂದಿನಿ ಸಂಪುಟ ೩.djvu/೩೧೦

ಕಣr ಸದನ ಬೇಕು, ಹೇಗಂದರೆ, ಹುಡುಗರಿಗೆ ಬುದ್ದಿ ತಿಳಿಯುವವರೆಗೆ “ಇಷ್ಟು ಹೇಳತಕ್ಕುದಿದೆ. ಬಾಲೆಯರ ನಡೆನುಡಿಗಳು ಇವೆ ಮನೆಬಿಟ್ಟು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವರು, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗುವಂತಿವೆ, ಅವರ ಗುಣಗಳು ಹೇಗಿವೆ-ಎಂಬಿ ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ತಂದೆಗಳ ನಡೆನುಡಿಗಳ ಕಡೆಗೇ ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷ ವನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ವಿಚಾರಮಾಡಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏಟ್ಟಿರುವರು. ನಡೆ ನುಡಿಯನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಕಾಲವು ಅದೇ ಅವರಿಗೆ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಯಾವರದ ಪಾಠವು ಕಲಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರು ಆಡುವ ಎಂಬಿವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವರು ಕೇವಲ ಆಟ ಮತ್ತು ಮಾಡುವ ಭಾಷಣ, ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ತಾವೂ ಪಾಟಗಳಲ್ಲಿಯ ಅಲಂಕಾರ-ಆಡಂಬರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಲಕಳ ಅವರಂತೆಯೇ ನಡೆಯಬೇಕೆಂದೆಣಿಸಿ ಮೆಲ್ಲಮೆಲ್ಲನೆ ಅದನೇ ಯುವಂತಿದ್ದರೆ, ಹಿರಿಯರ ಮಾತಿಗೆ ಕಿವಿಕೊಡದ, ಹೇಳಿದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ-ಎಂದರೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮತಿಗೆ ಇದಿರಾಡುವ ಮತ್ತು ಚಂಡಿತನದಿಂದ ಹೋರಾಡುವ ಹುಡುಗರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಚಾರವು ಬಲವಾಗಿಬೇರೂರು ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಸರ್ವ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೂ ಆ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ವದೋ ಅದೇ ಅವರು ದೊಡ್ಡವರಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಇರು ಬಿಡಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಮುಂದೆ ಸುಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರು ವುದಲ್ಲದೆ ಸಂದರ್ಭವೊದಗಿದಂತಲ್ಲಾ ಅದೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತ ವುದು ಕಠಿಣವಾಗುವುದು ಎಂದರೆ, ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಬರುತ್ತದೆ. ವಿಕಾರವು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರು ಬರುತ್ತ ರಕಣ ವಿಚಾರಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೇ ಸೇರಿದುವೆಂದೂ ಬರುತ್ತ ಸದಾಚಾರಿಗಳಾಗಲು ಸಹಕಾರವಾಗುವುದು; ಕೆಟ್ಟ ತಮಗೆ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣವೊಂದೇ ಸಾಕಾಗಿರುವುದೆಂದೂ ದಾಗಿದ್ದರೆ ಏನಾಗುವುದೆಂದು ಹೇಳತಕ್ಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೋ ಕೆಲವರು ಹೇಳಬಹುದು ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು, ಅತ್ತೆಯ ಮನೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಮಿಶ್ರವಿಚಾರಗಳಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಆತುಣಗಳೂ, ಗೆ ಹೋದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವು ತಾನೇ ದೊರೆಯುವು ಗುಣ-ದೋಷಗಳ ಸಮ್ಮಿಶ್ರಣವುಳ್ಳು ದಾಗುತ್ತದೆ. ದೋಷ ದು, ಆವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಆಡಿಕೊಂಡು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರಲಿ, ಪಾಪ, ಕೈ ಒಮ್ಮೆ ಆಸ್ಪದವುಂಟಾಯಿತೆಂದರೆ, ಅದು, ಯಾವಕಾಲಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪಾವಧಿಯೊಳಗೇ ಅತ್ತೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೊರಟು ಹೆ ೧ಗುವ ಹೇಗೆ ತಿರುಗುವುದೋ ಯಾವಯಾವ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ವರಾಗಿರುವ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ನಾವೂ ಇಲ್ಲಿ ಪಾಡ ಪಡಿಸುವು ಹೊಂದುವುದೋ ಹೇಳಬರುವಂತಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆಂದೇ ಬಾಲ್ಯ ದೇಕೆ?” ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಹೆಣ್ಣು ಶಿಕ್ಷಣವು ಬಹು ಉತ್ತರವಾದಿತ್ವವುಳು ದೆಂದೂ ಜಾಗರೂಕತೆ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೊಡಬೇಕಾದ ಆವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ. ಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳತಕ್ಕಂತಹದೆಂದನಿ ನಾವು ಅಡಿಗಡಿಗೆ ನನಗೆ ಉತ್ತರವಾದಿಗಳ ಗುವ ಹುಡುಗರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಿರುವೆವು. ಅವಶ್ಯ ಕರ್ತವವು ಎಂದು ಕೂಡ ಹೇಳಬಹುದು, ಈ - ಇಂತಹ ಜಾಗರೂಕತೆ, ಉತ್ತರವಾದಿತ್ವ -(ಜವಾಬ್ದಾರಿ)ದ ಮೂರು ತರದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೂ ಸರಿಯಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಬೇ ಕಶರ್ಯಭಾರವನ್ನು ಹೆಂಗಸರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ಹರಿಸಿ, ಕಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣವು ಹೆಂಗಸರ ಏಾ ತಾವು ತಟಸ್ಥರಾಗಿರುವುದು ಪುರುಷರ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕೊರತೆಯ ಲಿಗೇ ಸೇರಿದುದೆಂದು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪೂರ್ಣವಾ ನುಂಟುಮಾಡುವುದೆಂದೂ ಈ ಭಾರವನ್ನು, ಹತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುವುದಿಲ್ಲ, ಗೃಹಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಾಹ, ವಿನಯ-ಗಾಂಭೀರ ನಡೆಯುವಂತಹ ಯೋಗ್ಯತೆಯು ನಮ್ಮ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಒರಬೇಕಾ ಅವುಗಳು ತಕ್ಕಮಟ್ಟಿಗೆ ಇವರ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು; ದರ ಇನು, ಕೆಲವು ಕಾಲ ಹೋಗಬೇಕೆಂದೂ (ಎಂದರೆ ಕಾಲ ಉಳಿದ ಸಾರಾಸಾರ ವಿತಾರ, ಆತ್ಮ'ಮೋಗ, ಭಗವರೂಪ ವು ಸುಮ್ಮನೆ ಕಳೆದು ಹೋದಮಾತ್ರದಿಂದಾಗತಕ್ಕುದಲ್ಲ- ಧ್ಯಾನ, ಸ್ವ ಕರ್ತವ್ಯ "ಣ್ಣಸ, ಪಾಪ-ಪುಣ್ಯ 1ಳ ಸ್ಕೂಲ ಸೂಕ್ಷು ಪುರುಷರ ವಿಚಾರಣಾಶಕ್ತಿ- ಪ್ರಯತ್ನ-ಪ್ರಯಾಸ, ಸಾಹಸ ರಹಸ್ಯ ತತ್ವಗಳ ಗ್ರಹಣಶಕ್ತಿ-ಇಷ್ಣ ಅವರಿಗೆ ಉಂಟಾಗಬೇ ಗಳು ಎಷ್ಟೆಷ್ಟು ದೃಢತರವಾ, ಯ ಅವಿರಾಮವಾಗಿಯ ಕೆಂದರೆ, ಅದು ಪರಿಪಕ್ಕ ಬುಕ್ಷಿಯುಳ್ಳ ದುಷರ ಹಿತೋಷ ನಡೆಯುವುವೋ ಅಷ್ಟಷ್ಟು ಜಾಗ್ರತೆಯಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಆ ದೇಶದಿಂದಲೇ ಲಭಿಸಬೇಕು, ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಯೋಗ್ಯತೆಯುಂಟಾಗುವುದೆಂದೂ ಅದನ್ನು ೦ಟುಮಾಡುವವರೆಗೆ ಕೊಡುವುದೇ ಸಾಕಾಗಿವದೆಂದು ರ್ಹೆ, ಮಕ್ಕಳ ವಿಚಾರ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದಂತಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದೂ ನವ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿವೇದಿಸುವೆವು. ಕೊಂಡವರಾಗುವುದೆಂದು ಕತೆಗಿರಲಿ, ಆ ಹೆಣ್ಣು ಹುಡುಗಿ ಈಗ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಪುರುಷ ಬಾಂಧವರು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿ ಯರ ಮುಂದಿನ ಅಭ್ಯುದಯಕ್ಕೆ ತಾವೇ ವಿಘಾತಕರಾದಂತಹ ರುಪ ಪ್ರಯತ್ನವಂತಹದೆಂದದ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಾಲಿಕಾ ಶಿಕ್ಷಣ ವಂಚಕರನಿಸುವರು, ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ಜಾಗ್ರತರಾಗಿ ಅy ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ - ಅವರು ತಗೆದುಕೊಳ್ಳತಕ್ಕ, ಭಾಗವೆಂದರೆ, ಈ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವರು; "ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಷ್ಟಪಡುವುದು