ಪುಟ:ಕರ್ನಾಟಕ ನಂದಿನಿ ಸಂಪುಟ ೩.djvu/೯೮

ಕರ್ನಾಟಕ ನಂದಿಸಿ ಬದ:- ಸಲೀಮನೇ? ಅದೂ ಅಸಂಭವನೀಯವಲ್ಲ. ಹಾಕಿ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬುದು ನಮತ ಸ್ವತು ನಾನೇ ಇಂಥ ಕೌಟುಂಬಿಕ ವಿರೋಧಗಳ ಪ್ರಯೋ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿದ್ದಿತು, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ಎಚ್ಚ ಜನವಸ ಪಡೆದು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಎಷ್ಟೋ ರಾಜರು ರಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಟ್ಟಂತಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿರುವನು. ಸರಿ, ಹಾಗದರೆ ಶಹಾಚಾದ ಆತನನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಒಲಿಸುವುದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಸ ಸಲೀಮನೇ ನನಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಈ ದಂಗೆಗಾರರ ಕೂ ಕರವಾಯಿತು. ಈ ಮುಂದೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆಯ ಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವನೆಂದಲ್ಲವೇ ನೀವು ಹೇಳುವುದು? ಕುಮಾರ ಸೋಮನ ಮೇಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಲಕ್ಷಾಡದೆ ಅಬ್ದಲ್:- ಮಹಾಸ್ವಾಮಿ, ಅವರು ದಂಗೆಗಾರರನ್ನು ಬಿಡನು. ನಮ್ಮವರಲ್ಲಿಯ ಕೆಲವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೂಡಿಕೊಂಡಿರುವರೆಂದು ನಾನು ಖಂಡಿತಾಗಿ ಹೇಳಲಾ ಸೀರಿರಬಹುದಂಬ ಸಂದೇಹವೂ ಆತನಿಗೆ ಕಟ್ಟಿರಬಹುದ.. ಕಸ, ಆದರೆ ವರ್ಸೋಡ ರಣದ ಸದುದ ಭರದ, ಅಬ್ದುಲ್‌ಕರ್ ಸಿನ್ನ ಜನದವಿಶಾಲಮತಿಗೆ ಂದು ಒಂದುವೇಳೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲೂಒತದೆಂದು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುವಲ್ಲವೇ? ಇದೇನ, ಮೂರ್ಖತನದ ಕೆಲಸಮಾಡಿ ಭಯಪಡುವೆನು. ಬಿಟ್ಟೆಯೋ? ಅಕಟಕಟಾ! ನನ್ನ ಧರ್ಮಭಕ್ತಿನೆಲಸಿರುವ - ಬಾದ - ನೀವು ಹೇಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಆ೬ .ಆದರೆ ಪ್ಲೇ ದೃಢವಾಗಿ ಬಾದಶಹರ ಖಾವತ್ಯಾವೂ ತೋರಿಸುತ್ತ ಸಲೀಮನು ಅವರೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವದಕ್ಕೆ ಆತನ ಧರ್ಮ ಲಿರುವ ಶಾ೦ತವಾದ ಬತ್ತ ವೃತ್ತಿಯ ವಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಎಷ್ಟ ಶ್ರದ್ದ ಮಾತ್ರ ಎಂದೂ ಕಾರಣವಾಗುವದಿಲ್ಲ ಆತನಿಗೆ ಕುರಾ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದಿತು? ಭತ ' ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನು ಮತ್ತು ಮಹಮ್ಮದರುಗಳಿಗಿಂತ ಬ-ಕರಾದ ಪಿ.ದ ಬದಶಹನ ವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ದಯಗಿರುವನ. ಗಳ ಮತ್ತು ಸೌಂದಯ್ಯಶಾಲಿಗಳಾದ ಈ ವತಿ.೬ಳ .ಷ ಮೇಲೆ ವರ್ಣಿಸಿದಂತೆ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತ ಅಬ್ದುಲ್ ಕಾದಿರು ಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕ ವಿಶ್ವಾಸವಿರುವುದ, ಆದ ಹೆ( T• ದರೂ ಆಕೆ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಸೇರಿದನು ಇತ್ತ ಅಕ್ಟ‌ಬಾದಶಹನೂ ಲಿ, ತಾವು ಮುಂದಾಗಿ ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನ ನಗೆ ತಿಳಯವತಿ ಚಿಂತಾಕ್ರಾಂತನಾಗಿ ನೆಲವನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತ ಮೆಲ್ಲಮೆಲ್ಲನೆ ಸಿದುದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ತಮಗೆ ತ೦ಬ ೩.೬ರ » » ಬರುವ ತನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಬಂದನು, ಅಲ್ಲಿ ಬೇರೊಬ್ಬನ ಸುಷ್ಯನು ಆತನ • ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಾವ ಮೊದಲಲ್ಲ ಯೇ ಇದಕಿ ಇದು ಮಾರ್ಗ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತ ಕಲ್ತಿದ್ದನು. ಇವನೇ ಸವ ವರೆಗೆ ನಡೆದ ನಿರರ್ಥಕವಾದ ಗಾಗಾಡಂಬರಕ್ಕೆ ಆಸ್ಪದ ವಾಚಕರಿಗೆ ದೃಢಪರಿಚಿತನಾದ ಕಲ್ಲುಕಮಹಾಶಯನು ವುಂಟಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಮು೦ದೆಯ ತಾ ಆಂಧ ಪಿಷ ಆಲ್ಕನಿಗೂ ಈತನಿಗೂ "ನಾದರೂ ಗ೦ಟಜಿ ಯಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ವರ್ತಮಾನಕೊಡುತ್ತ ಹೋ (ದಿರಾದರೆ ದೃತಿ ಇನ್ನೂ ಐದು ಗದ್ದಲವ್ರಂಟಾಗದೆ ಇರುತ್ತಿದ್ದಿಲ್ಲ ಗುರು ನಾನು ತಮ್ಮ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಅಧಿಕಾಧಿಕi ಸ್ಮರಿಸು ಕ...ಕನ, ಒಂದು ಕಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಕಿರುಮನೆಗಳ ವೆನು, ಆಂಧ ಸೂಚನೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿದೆ ಭಸುರತೆಂನ್ನಾಗ ಸವಿಾಪದಲ್ಲಿ ರುವ ಉಪವನದ ಚೆಲು: ಅಂಧ ಜನರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಪಿಡಲು ನನಗೆ ಅನುಕೂಲ ವನ್ನಾಗಲೀ 3ಕ್ಕಿಸದೆ ಏನನ್ನೂ ಆಲೋಚಿಸುತತಿದ್ದನು. ವಾಗುವುದು, ? ಇಷ್ಟರ ಚೋಪದಾರನೊಬ್ಬನು ಆತನನ್ನು ಬಾದಶಹನ ಅಬ್ದುಲ್- ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಸೇವಕನಿಗೆ ಹೆಗಿಬರ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಕೆರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದನು ಬಾದ ಅಪ್ಪಣೆಯಾಗಬೇಕು, ಈ ದಾಸನು ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಆಜ್ಞೆ ಶಹನನ್ನು ನೋಡಿದೊಡನೆ ಕುಲ್ಲಕನು ಮರಾದೆಯಿಂದ ಯನ್ನು ಸದಾ ಜ್ಞಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು.” ವಂದಿಸ ಬ ದಶಹನ ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬಾದ- (ನಗುತ್ತ) ಒಳ್ಳೆಯದು ಹಾಗಾಗಲಿ " ವಂದಿಸಿ -'ತಮ್ಮನ್ನು ಪುನಃ ನೋಡಿ ನನಗೆ ಅತ್ಯಾನಂದ ಬಾದಶಹನನ್ನು ಬೀಳ್ಕೊಟ್ಟು ಅಬ್ದುಲ್ ಕಾದಿರು ಹೊರಟು ವಾಲಿತು, ಕಾಶ್ಮೀರ ವಿಷಯಕವಾದ ಆನಂದದ ಸಮ ದಬಳಿಕ ಬಾದಶಹನು ಈತನ ಮನಸ್ಸಿನವಳೆ ನನ ಚರಗಳನ್ನೇನಾದರೂ ತ೦ದಿರುವಿರಿ ಏನು?” ಎಂದನು ಮಾತುಗಳಪರಿಣಾಮವು ಹೇಗಾಗುವುದೋ ನೋಡೋಣ? ೯ :- ಮಹಾಪ್ರಭೋ ? ಯಾವ ಆನಂದದ ವಾರ್ತೆ ಎಂದು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ನುಡಿದನು. ಯನ್ನು ತಾನೇ ನಿವೇದಿಸ' ಚಿಂತಾಸ್ಪದವಾದ ಸಮಸ್ತಕಾ - ಇತ್ರ ಅಬ್ದುಲ್ ಕಾದಿರು ದಾರಿನಡೆದು ಹೋಗಿ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಕಣಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಮಟ್ಟಿಗೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಏನೇ ಹೀಗಂದು ಎನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, “ನಾನ, ಸಲೀಮನ ಕಾಪಾಡಿಯಿಟ್ಟಿರುವೆನು, ಪರಂತು, ಮಹಾ ಸ್ಕಾಪುರವರು ಹೆಸರೆತ್ತಿದುದು ಚೆನ್ನಾಯಿತೇ ? ಜಾದಶಹನನ್ನು ಬೆದರಿಕೆ ನನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸವುಳ್ಳವರಾಗಿರುವುದ