ಆ ಓ ೯ ಶೆ೦ ದ ನೆ ಯ ಬಿ ೩ ದ ಮ 84 ೪೦ದವ ಜಗಂ ಪುಟ್ಟುವದು, ಬೇರೆಯಿರ್ದ್ದತಾರನೆಯ ತತ್ವಮಾ ಡ ಇಶರನಂ ಕಣ್ಣವರಾಕೆ? " ಎಂದಿವು ಮುಂತಾಗಿ ವೇದವಿರುದ್ಧಂ ಗಳಾಗಿ ಕೆಲವು ವಚನಂಗಳಿರ್ಪುವು ; ಆಯಂಶು ಸ್ತುತಿರೂಪಮುಲ್ಲದೆ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು, ಯಾಗ ತಂತ್ರ ಮೆಂಬುದು, ಯಮ ನಿಯಮಾದಿ ಯಾಗುಗಳು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿ ಪುಟ್ಯರ್ವುದರಿ, ಯಾಗನಿರೂ ನಣಂಗೈನ ಅಂಶದೊಳ್ ವಾಣಮಾಗಿರ್ಕ್ಕು೧, ಈ ಯಾಗನಿರೂ ದಣದೊಳೆಲ್ಲರುಂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂ ಪವರ್ತಿಸಲಾಗಿ ಜಗದೀಶ್ವರಂಗಂ ಈ ಯಾಗ ಪ್ರಭಾವದಿಂ ದಮ ಜಗದೀಶ್ವರ ಮುಞ್ಚಾಯಿತುಬಿವು ಮುನ್ನಾಗಿ ವೇದವಿರುದ್ರಗಳಾಗಿ ಕೆಲವು ವಚನಗಳಿರ್ಕ್ಕುಂ, ಆ ಯಂಶದೊಳಿ ಸುತಿರು ವನಲ್ಲದೆ ದಮಾಣಮು, ವಾಶು ಸತ ಮೆಂಬುದು, ಧಾರಕಾಮಗಳೆಂಬ ತ್ರಿವರ್ಗ ಫಲಸಾಧನವಾದ ದೇ? ವತಾನರೋನಾಸನಪ್ರಕಾರನುಂ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿ ಪುಟ್ಟ ರ್ಪದ ರಿಂದಾ ದೇವತೋಪಾಸನಾ ನಿರೂಪಣಂ ಗೆಯ್ಯಂಶದೊಳ್ಳ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಗಿರ್ಕ್ಕುo, ಈ ದೇವತಾನರೋಸಾಸನಂಗಳೊಳೆಲ್ಲರುಂ ಏy ತಿಯಿಂ ಪವರ್ತಿಸಲಾಗಿ ಈ ದೇವತಾಂತರಂಗಳ ಪರತತ್ಸಮೆಂದಿ ವು ಮುಂತಾಗಿ ವೇಧವಿರುದ್ದಗಳಾಗಿ ಕೆಲವು ವಚನಂಗಳರ್ಕ್ಕು೦. ಆ ಯಂಶದೊಳೆ ಸ್ತುತಿಮಾತ್ರಮೆಯಲ್ಲದೆ )ಮಾಣಮಟ್ಟು, 3 ಪಾಂಚರಾತವೆಂಬುದು ವೇದಾನ್ತತಾತ್ಸರವಿಷಯವಾದ ಭಗವದು ಪಾಸನಾ ನಿರೂಪಣಾರನಾಗಿ ಪುಟ್ಟರ್ವುದರಿಂ, ಸರಾ೦ಶದೊಳು ವೇದಾನಾನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿರ್ಕ್ಕುಂ, ಇಯರಂ ಮ ಹಾಭಾರತದ ಶಾನ್ತಿಪರದೊಳ್ಳುವ್ಯಕ್ಕಮಾಗಿರ್ಕ್ಕು, ಅದೆಂತನೆ: ಮಾಹ ಧರದೊಳ್ಳಿಸಾ ನಿರ್ಯಾಧ್ಯಾಯದೊಳೆ ( ವೇದಂಗಳು, ಶ್ರೀ ಪಾಂಚರಾತ್ರಮಂ, ಸಾಂಖ್ಯವುಂ, ಯಾಗಮುಂ, ಪಾಶುಪತ ಮೆಂಬೀ ಮಂಚ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ದ ಮಾದ ತತ್ವದ ನೆಲೆಗಳಂ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುವೋ? ಎಲ್ಲಮುಂ ಬನೈ ತತ್ತ್ವದ ನೆಲೆಯಂ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುವೊ?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನ ಪೂರಕವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿ, ಪ ಲವುಂ ದಾರಿಗಳೊಂದೇ ಪಟ್ಟಣಮಂ ಸೇರಿಯಾಂದೇನಿಯಂ ವಡೆವಂ ಕೆ ವೇದಮುಂ ಶೀ ಪಾಂಚರಾತನುಂ ಮಿಕಿನ ಮಾರುಂ ತಂತ್ರಂಗ
ಈ ಪುಟವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
