ಪುಟ:ವೇದಾಂತ ವಿವೇಕಸಾರ.djvu/೧೭೮

೧ML ಕಾಕಲಾನಿಧಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಂಥದುದು ಹೇಗೆ ಇದೆ? ಎಂದರೆ- ನಿನ್ನ ಮಾನ ಮೊದಲಾ ದವರು ಬಿಂದು ಇದ್ದರಲ್ಲ, ಅವರು ಹೋದರೆ ಯೆಂದು ಕೇಳಿದರೆ -ನನ್ನು ಸಂಗಡ ಹೇಳದೆ ತಾವು ಉಟ್ಟುಕೊಂಡ ಧೋತ್ರಬಟ್ಟೆಗಳು ಸಹವಾಗಿ ಸುಮ್ಮನೆ ಹೋದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆಸಂದಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಅದರಿಂದ ಆದೃಷ್ಟಾಂತದಲ್ಲಿ ಆವಾವ ಮೊದಲಾದವರು ಉಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಧೋ ತಗಳಡನೆ ಕೂಡ ತೋಖಿದ ಹೊತ್ತಿಗೂ ಆಧೋತ್ರಗಳ ಬಿಟ್ಟು ಬಿ ಟ್ಟು ಹೋದವರೇ ಆಮಾನ ಮೊದಲಾದ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅರ್ಥ ವೋ ಅವರಿಂದ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಂಥ ಧೋತ್ರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಆನಾವ ಮೊದಲಾದ ಶಬ್ದ ಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅರ್ಥವಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ ಈಸ್ಕೂvಶರೀರವನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟು ಕರ್ಮಾನುಸಾರದಿಂದ ಲೋಕಾಂತರಕ್ಕೆ ಹೋದವರೆ ಈವಿತಾ) ದಿಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಲಶರೀರವು ಆಪಿತಾ ದಿಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿ ತೋಳಿಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಈಸ್ಕೂಲಶರೀರದಿಂದ ಹೊದಂಥವರೇ ಆಏತಾದಿ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಲ್ಲದೆ ಹೊಅಟು ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಇಲ್ಲಿ ಆ ರುವ ಸ್ಕೂಲಶರೀರವೇ ಏತಾದಿಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವೆಂದು ಹೇಳುವಣ ವಂದರೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳಕೂಡದು, ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದುದಾದರೆ ಆಧೋತ್ರವ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಮಾನ ಮೊದಲಾದವರು ಆಧೋತ್ರವ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಆರೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಾಗಬೇಕು, ಇಷ್ಟು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಹೊಟುಹೋಗುವಂಥ ಪುರುಷನು ಆಗೃಹದಿಂದ ಹೊಅಟುಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಆಗೃಹ ವೇ ಆಗಬೇಕು, ಹಗೆ ಹೇಳಕೂಡದಾಗಲಾಗಿ ಆಧೋತ್ರಗಳಡನೆ ಕೂಡಿಕೊಂಡಿರುವಂಥ ಮಾನ ಮೊದಲಾದವರು ಆಧೋತ್ರದೊಡನೆ ಕೂ ಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಹೊತ್ತಿಗೂ ಆದೋತ್ರದೊಡನೆ ಕೂಡದೆ ಇದ್ದ ಹೊತಿ ಗೂ ಆರೋತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ಅಲ್ಲವೊ ಗೃಹದಿಂದ ಹೊಲಿಟುಹೊದಂಥ ಪು ರುವನು ಆಗೃಹವ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದ ಹೊತ್ತಿಗೂ ಆಗೃಹದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಹೊತ್ತಿಗೂ ಆಗೃಹ ಹೇಗೆ ಅಲ್ಲವಾಯಿತೋ ಹಾಗೆ ಆಸಿತಾದಿ ಶಬ್ದಗ ೪ಗೆ ಅರ್ಥವಾದಂಥ ಆಪಿತಾದಿಗಳು ಈಸ್ಟಲಶರೀರದೊಡನೆ ಇದ್ದ