ತೃತೀಯಾಧ್ಯಾಯಃ ೨೩೫ ಅಂಧಾ ಜನಕಾದಿಗಳು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರೋ ? ಅಥವಾ ಬ) ಇಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದರೆ ? ಎಂಬದಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಬೇಕಾಗಿರು ವುದು, ಜನಕಾದಿಗಳು ಆತ್ಮಜ್ಞನ ವಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರೆಂದರೆ ವಾರ ಕರವುಳ್ಳವರಾದುದರಿಂದ ಲೋಕ ಸಂಗ ಹಬ್ಬವಾಗಿ ಕಣ್ಮಗಳಂ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕ ಸಾ .ನವಿಲ್ಲದ೯ನ ಮಹಾತ್ಮದಿಂದಲೇ ಮೋ ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂಯಬೇಕು, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಾನ ವಿಲ್ಲದೇಕರ್ ಗಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆಂದರೆ ಚಿತ್ಯಕ.ದ್ವಿಗು ಸರರ್ಗಂ ವಾದಿ ಅದರಿಂದ ಚಿತ್ರ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ ತದಾ ರಾ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞನ ವುಳ್ಳವರಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವು ಹೊಂದಿದರೆಂದರಿಯಬೇಕು, ಆದರೂ ಪ್ರರರಾದ ಜನ ಕಾದಿಗಳು ಬಹ್ಮಜ್ಞನ ರಹಿತರಾದುದ ರಿಂದಲೇ ಮಾಡತಕ್ಕ ಕುಗಳಂ ಮಾಡುತಿದ್ದರು ; ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಕೃತಕೃತ್ಯರು, ಜನಕಾದಿಗಳು ಕಣ್ಮಗಳಂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆಂಬ ಮಾತು ದಿಂದಲೇ ಕರಗಳು ಮಾಡತಕ್ಕದ್ದಲ್ಲವೆಂಬದಾಗಿ ಚಿಂತಿಸದೇ, ಎಲೈ ಅರ್ಜನನೆ ! ನೀನು ವಾರಕರಾಧೀನನಾಗಿರುವದರಿಂದ ಲೋಕ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನೇ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿ ತಿಳಿದು ಅಂದರೇ ನಾನು ಕುಗಳಂ ಮಾಡದೆ ಹೋದರೆಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಅರ್ಜುನನೇ ಕರಗಳಂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲವು, ನನಗೇನು ? ಎಂಬದಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿ ಲೆಕರೆಲ್ಲರು ಕ ರಗಳಂ ಮಾಡದೇ ಕೆಟ್ಟು ಹೋಗುವದಂ ನಿವಾರಿಸುವುದೆಂಬ ಲೋಕ ಸಂಗ್ರಹ ರೂಪವಾದ ಪಜನವನ್ನಾದರೂ ನೋಡಿ ನೀನು ಕರ ಗಳಂ ಮಾಡಬೇಕು, ... ... !!L೦|| (ರಾ|| ಭಾ|| ) ಜ್ಞಾನಯೋಗಾಧಿಕಾರಿಯಾದವನಿಗೂ ಕರವೇ ಕೈ ಪ್ರವಾದುದರಿಂದಲೇ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೈದರಾದ ಜನಕಾದಿರಾಜರ್ವಿ ಗಳೂ ಕಕ್ಕಯೋಗದಿಂದಲೇ ಆತ್ಮ ವಾ ರೂಪವಾದ ಸಂಸಿದ್ದಿದು ನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆಂರ್ದವು, ... ... |LO|| (hell ಎI) ಆದರೇ ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೇ ಮೋಕ್ಷಸಿಯಾಗುವುದರಿಂದ L: ಅಸಹ್ಯಾಚರ್ರಕರ ಪರಮತಪೂರುಷಃ ' (೩|| ೧೯) ಎಂಬದಾಗಿ ಫಲಿಸಂಗಾದಿತ್ಯಾಗ ಸಗರವಾಗಿ ಕವಂ ಮಾಡತಕ್ಕ
ಈ ಪುಟವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
