ಆಲೊಆಚನೆ
ಅನೆಆಕಿ' ವೇಳೆ ಇದೆನುಸ್ಸೂ ಸ್ತೂತೀ' ಹಿರೀಸಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಗ ಅದುವೆರೆಗೂ ಕೆಲೆಗೆಟುಕದಿದ್ದ ಸಮಸೈ ಒ೦ದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೆಂಹಾರವಾಸ್ತೂದೆ. ಅನೇಕವೇಳೆ ಅದು ಇದ್ದೆಕ್ಕಿದ್ದರಿತೆಯೆರಿ ಅನಿರೀಕ್ರಿತೆವಾಗಿ ಬಯ್ತುದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅಕಿದಳಮಿಡಿರಿಷ್ "ಸಿಕ್ಕಿತು' (ಯುರೇಕ) ಎರಡು ಮೈಮೆಳಲೆ ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಸರುದರ ಪರಿವೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಉಗ್ಗಡಿಸ್ತೂ ಓಡಿದುದೇ ಮಾದರಿಯ ಉದಾಹರಣೆ. ಹಿಳಗೆ ಥಟಸ್ಸೂನೆ ಸಂಗತಿಗಳು ಮನಸ್ತರಿಘಟಿತವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನುಸ್ಸೂ ಆನಿರೀಕ್ರಿತೊಗಿ ಪರಿಹೆರಿಸುವೆ ಘಂನೆ ಉನ್ನತ ಸ್ಯದ್ವಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿರಿಹಿಗಳ ಎಷಯದಲ್ಲೊರಿದರಲ್ಗೆರಿ ಅಲ್ಲೆದೆ ರೈನರಿದಿನ ಸನುಸ್ಯೆಗಳ ಪ ಅಮಾಂಳರ್ತಿ ಅಥವಾ ಅ ಪ್ಪಿ ಅಲೋಚೆನೆಓಸು
- ಕೊನೆಯ ಹರಿತೆವಾಗುವುದು ಅಪವಿವ೯. ಅದೆಕ್ಕೆ ಬೆಲೆಕಟ್ಟಬೆಣೆಎ. ಪ್ರಯೇಗವನುಸ್ಸೂ
ಪರಿಳಕ್ಷೆಗಿಆಡುಮಾಡಬೆಳೆಕಶಿ. ಕಾಯೆಗಿಕ್ಷ್ಮ ಹಚ್ಚಬೆರಿಕಿರಿ. ಬೆಳಗಾದರೆ ಮನ: ಪೆರಿಶೀಲಿಸಲೂ ಬೆರಿಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಎ ಗೂ ಯೆಂತ್ರಶಿಲ್ಲಿಗೂ ಹೊರೆದ ಭಾವ ರೆಆಖಾಫಲಕದ ಮೇಲಲ್ಲದ ಕಿವಯೆ೯ಕ್ಷೆಳಿತ್ರದಲ್ಲೂ ಬಳಕೆಗೆ ಆಹ೯ವಾಗಬೆರಿಕೆ೦ಬುದೆಳೆಹೊ ಇಲ್ಲೆ. ಅದು ನಿಜವಾದ ನವಸಲಿಶ್ಚಿ ಎರಿದು ಹೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆ ಮೊದಲು ಆದನ್ನು ಅನೆಹೆ ಸಲ ಮಾಪಣೀಡಿಸಬೆಣಾಗುತೆ). ಭಾವನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಹೇಗಾಗುತ್ತೇಯೋಬದೆಂ ವತ್ಯಂರಿಗ ಅಠೋಚೆನಾ ಸ್ಪೆರ್ಶೆಷದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳಕೆನುಸ್ಸೂ ಬಿಆರಿದೆ. ವಸ್ಟ್ಗಳ ವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅರಿಶಗಳನ್ನು ಗಗ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಾಧಶಿರಣ ಅರಿಶೆಗಳೇ ಭಾವನೆಗಳು. ಅವು ಅನುಮಿತಿಯೆ ಫಲಗಳು. ಒರಿದು ಸಲ ರೂಪ ತಾಳಿದರೆ ಅವು ಅಲೊಳೆಚನಾ ಪ್ರೆತಿಕ್ರಿರಹಿಯಲ್ಲಿ ಗಮೆನಾಕಿರ್ಕೆವಾದ ಪಾಶ್ರ ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕಾಲ. ಶೆಕ್ತಿ, ದ್ರೆವ್ಯ, ವೇಗ ಇತ್ಮಾದಿ ಅಮೂರ್ತ ಭಶಿವನೆಗಳನುಸ್ಸೂ ಹೇಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸುವುದರಿಬುದರೆ ಕಲಿಕೆಯೇ ವಿ ವೆನಿಸಿದ. ಸಾರಗ್ರೆಹಣು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ವೇಕರಣ ಪ್ಪೂಯೆಗಳಿರಿದ ಭಾವನೆಗಳು ದೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಬೇರೆ ಎರಿದು ತೋರುವ ದೇವು. ಅಲ. ಅರಳಿ. ಮಾವು ಮುಂತಾದ ಮರಗಳೆಲ್ಲಕಡ್ಡು ಗಿರುವ ಅರಿಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಅ ಸಾಮಾನಕಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೊರಿಟಕ್ಕೆ ಪ್ರೆತ್ಯೆಳೆಕಿಸುತ್ತ ಅರಿಥ ಸಾಮಾನ್ಯಾರಿಶಗಳಿಗೆ ಮರ ಎಯಿ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಡುತಾತ್ರೆ ಒರಿದು ಹೇಎಸ ಮರವನತ್ನಿ ಕಂಡಾಗ. ಈ ಲಶಗಳನೆತ್ನಿ ಗುರುತಿಸಿ ಅದು ಒರಿದು ಮರ ಎರಿದುಕೆವಿಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಒರಿದು ಧಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆ ಹಳೆಯ ಅನುಭವಗಳ ಸಾರ ತುಂಬಿಕೊರಿಡಿರುತ್ತೆದೆ. ಹಾಗೂ ವಾಸ್ತೆಎಕ ಮತ್ತು ಎಷಯೆಗಳನ್ನು ಮೀರುವ ಉಘೋರಿದು ಅವನುಎಳೆಗೆ ಬೆಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮೆರ ಎರಿಬ ಸರಳಭಾವನೆ ಕೂಡ ಈ ಲೋಕೆವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಎನ್ಪು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎರಿಬುದು ಅ ಒಂದು ಉಪನಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ಟೆಂರಿಚೆದ ಅನೇಕ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಡಕ ಮಾಡಬಹುದೆರಿಬುದನುಸ್ಸೂ ಪರಿಧಾಏಸಿದರೆ ಶಿಳಿಯುತ್ತದ. ಅಸೇಲಿಯೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಗಗಳ ಜನರಿಗೆ ಮರ ಎರಿಬ ಭಾವನೆಯೆಳ ತಿಳಿಯದು. ಅವರು ಯೆವಿಕಲಿಪ್ಪಸ್. ಮುಲ್ಗ. ಠೋಯೆನ ಮರ ಇ ಬೆರಿರೆ ಬೆರಿರೆ ವೃಕ್ಸ್ಗಳ ಎಚಾರದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಹೆಸರು ಹಿಡಿದೇ ವರೆವಹರಿಸಬೆಆಕು. ಈ ಭಾವೆನಾರಾಹಿತ್ಮದಿರಿದ ಅವರಿಗೆ ಅನನುಕೊಲವೇ ಹೆಚ್ಚು. ಅವರ ಲೋಕವ್ಯವಹಾರ ರೀತಿಯೆಲ್ಲಿ ಲಾಭೆಕ್ಕಿಂತ ನಷ್ಟೆವೇ ಹೆಚ್ಚು. ಮಕ್ಕರಲ್ಲೂ ತೆರುಣರಲ್ಲೂ ಹೇಗೆ ಭಾವನೆಗಳು ಬೆಳೆಯುವೈವೆ ಎರಿಬ ಏಚಾರದಲ್ಲಿ ಕಶಿತುಎಹಲಕಿವರಕ ವ್ರಯೊಳಿಗಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಸು.7=8 ವೆಷೆಷಳೆಗಳವರೆಗೊ ಮಗುವಿನ ಅಲೊಆಚನೆ ಅಹರಛಾವದಲ್ಲಿ ಕೆರಿರಿದಿಸ್ಸೂಳಕಸ್ಸೂತೆವಾಗಿಲ್ಲೊದ; ಅದರ ಇಷ್ಣಗಳೂ ಅಲತರಿಕ ಅವಶೆಕಿಕತೆಗಳವಿ ಆದನ್ನು ಬಹುವಾಗಿ ಘೋಗೊಂಮ್ಲಾವೆ; ಅದರೆ ಸುತ್ತೆಣ ಪರಿಸರ ಮತಿತ್ತಅದರ ಗುಣಗಳಗ್ರೇಎಕೆಯಿರಿದ ಅಸ್ಸಾಂ ಅಲ್ವ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರೆಆರಣೆಯಿರಿದ ಇರಿದ್ರಿಯುಸೆಳು ಮಠಿತ್ರೆ ಚೆಲಿಸುವ ಎಳೆಗಾಲದಿರಿದ ಸ್ತಾಂರಿಭಿಸಿ ವಾಸ್ತೆವದೊಂದಿಗೆ ಮಾತೆಸ್ಸೂ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತೆ ಸೆಂದೈ ಕಾಲ ದೇಶ ಮತ್ತು ಕಾಂರ್ಚಿಕಾರೊ ಸೆಂಬರಿಧ ಇಕ್ಕಾದಿ ಅಮೆವಿರ್ತ ಥಾವೆನೆಗಳೆನುಸ್ಸೂ ಅದು ಫೋಣ ಪಡಯುತ್ತೆದೆ. ವೆಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳು ಬೆಳೆಯುವ ಪಸ್ಸೂತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೆಯೋಗಗಳು ಬೆಳಕೆನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿರುವುದಲ್ಲದೆ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಐತ್ರೀತೆಗಳಲ್ಲೂ ಅದು ಇರುವೆ ಬಗೆಯೆನ್ನು ಠೋರಿಸಿಕೆಂಎಟೆಸ್ಸೂವೆ ಮೆಕ್ಕಳು. ಠೋತಿಗಳು ಮೆತ್ತು ಬೆಕ್ಷುಳಳೆಳು ಇವುಗೆಳಲ್ಲದೆ ಇಲಿ ಮುಂತಾದ ತುಂಬ ಕೆಳಮೆಟಿಸ್ಸೂದ ಪಾಸ್ಸೂಣಿಗಳೊ ತ್ರಿಕೆಕಾಂಣತ್ಪ ಸಾರೆಗ್ರಹೆಣವನುಲ್ಕ ಕಲಿತಿವೆ ಎರಿದು ಎಯಾಜಿಟಿ" ಎಯಿ ವೂ ಮನಶ್ಯಾಸ್ತ್ರಜ್ವಸೊಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅನೇಕರು ತಾವು ಅಲೊಳೆಚೆನೆ ಮಾಡುವಾಗ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಸ್ಸೂತೀಕಗಳಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಶತಮಾನದ ಅದಿಛಾಗದಲ್ಲಿದ್ದ ಮನರಾಸಜ್ವಧು ಅರೊರಿಚೆನೆಯೆಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಿಕಗಳ ಸ್ಥಾನೆದ ವಿಚಾರವಾಗಿ ದೀರ್ಘ ಚಿರಿತನೆಯೆಲ್ಲಿ "ರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಅರೊಳಿಚನೆಗಳೆಲ್ಲಿ ತೇಎಡಗಿರುವವೆರು ತವೆಷ್ಠಿಳಗನ್ನು ತಾವೇ ಸೋಸ್ತ್ರಸ್ಸೂವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಶ್ರೇಳು ಅ ಪ್ರೇಪ್ರೀಜಯೆಲ್ಲಿ ಪಾ ಕರಿಡಜುರಲಿಲ್ಲ. ವೆಸ್ತುತ: ಅತ್ಯುನ್ನತವೊ ಸಂಕಿರೀರ್ಲವೂ ಅದ ಅಲೊಳೆಚನೆಂರುಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಷ್ಣಾನಿಗಳೊ ಅಲೋಚೆನಾಪರರೂ ಅಸೆಕ್ತರೂ ಅಗಿದ್ದರೂ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವರಿಥ ಪ್ರೆಶೀಕ ನಿಮಾಳೇಠಿದಲ್ಲಿ ಅಕುಶೆಲರಾಗಿರುವುದು ಕರಿಡುಬರುತ್ತಂ. ಅನೇಕವೇಳೆ ಅಪ್ಪು ಸಮಥ೯ರಲ್ಲೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊ
ಬಾಲರೂ ಸ್ಥಷ್ಣ ಮತ್ತು ವಿಶದ ಚಿತ್ತಂಳನ್ನು ಕಿಊಬಲ್ಲರು. ಹೆಲಸಮಯೆಗಳೆಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿಗೆ ರ್ತಾಬವೆ ಚಿತ್ತಂಣ್ಣು ತಾವು ಅಲೋಚಿಸ್ತೂರುವ ನಿಗ ಎನೊ ಸಯಿರಿಧಏಲ್ಲೆವೆರಿದು ಅನೇಕರು ಹೇಳುತಾ). ಅಲೊಳಚೆನೆಯೆಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತೇಳಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಅವೆಶ್ವಕಿವೆರಿದು ಇವು ಹೇಳವು. ಅದರ ಕೆಲವು ವೇಳೆ ಚಿತ್ತೇಳಿರುವುದು ಅ ಪ್ರೊಯೆಂ ನೆರವಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ತಡೆಗಳನೊಸ್ಸೂದ್ದಬಹುದು ಎರಿಬುದನ್ನೊ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಎಧವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ನೋಂಳೂ ಈ ಸಂಬರಿಧೆದಲ್ಲಿ ನಿಯೆಶರ್ಕೆಲ್ವೇರಿತೆವೆಸ್ಸೂ ಎರಿಬುದನೊಸ್ಸೂ ಅವು ತಿಳಿಸಿಕೊಡುಕವೆ) >5 ಎಲ್ಲ ಸಾ೦ಕೇತಿಕ ರ್ಭಾಂಗಿಂತೆ ಹೆಚ್ಛೇಕೆ ಸ್ಥಾನವತತ್ನಿ ಗ್ಟುದೆದಿರುವುದು ಭಾಷೆ. ಅದನತ್ನ ಅರಿತೆರ ಥಾಮ್ಯಾಂ ಅಥವಾ ಬಿಗಿಹಿಡಿದ ಛಾಷೇಠಿ ಎರಿದು ಪರಿಧಾಎಸ ಲಾಗಿದ. ವೆಡ್ಸ್ಸೂ೯ವತ್೯ ಕಎಯೂ ಮಾಕೆಂಟುದು ಅಲೊಆಚನೆಯೆ ತೊಡಿಗೆಯಲ್ಲ, ಅದರ ಸ್ವಂಎಪನೆಳೆ. ಅವತಾರವೇ ಎರಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅಲೋಚನೆ ಎರಿಬುದು ಒ೦ದು ರೀತಿಯ ಒಳಮಾತುಗಾರಿಕೆಯೆ? ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಮಕ್ಕಳು ಗಟ್ಟೆಯಾಗಿಯು ಅಲೊರಿಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಯೆಸ್ಪಂಗಾ ನಾಲಗೆರದಿನ್ನೊಅಡಿಸುತುರೆತ್ತಿಲಿ ಇಲ್ಸದಿದ್ದರೆ ಚಿಮ್ಮೂರ್ಭಾಂ ಕೈ ಚೆರಳುಗಳನುಸ್ಸೂ ಅಡಿಸುಕಾತ್ರೆ ಮಾತುಗಾರ್ಲಯೂ ಅಲೊರಿಚೆನೆಯಣು ಒರಿದೇ ಎರಿದು ಹೇಳಿದರೆ ತೆರ್ಪುರೆ. ಅನೇಕ ಷತ್ರಣಿಗಳೆಗೆ ಮಾತು ಬರುತರೆಗ್ರೆಐಯೆರಿದು ಹೇಳುವರಿತಿಲ್ವ ಅದರುಎ ಅವು ಅಠೋಚಿಸುಂಲ್ಲವೆರಿಬುದಕ್ಕ ಅನೇಕ ಳ್ಳಛಹೇಂಗಳಿವೆ, ಭಾಷೆ ಇರುವಾಗಲುಎ ಅಜೋಚೆನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಲ್ಪ ಅ೦ಶ ಛಾಷಾರಹಿತವಾದುದು. ಯಾವ ಹೆಮೂ ಇಲ್ಲದ ವೆಸ್ತುಏನೆ ವಿಚಾರವಾಗಿ ನಾವು ಅಲೊರಚೆಸಬಲ್ಲೆವು. ಅನೇಕ ವಶಿನಣ್ಯಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಧು ಅಲೊಳೆಚೆನೆಯೆನುಸ್ಸೂ ಮಹುಗಳ ಮತ್ತು ವೂಆಕಗಳ ಸಹಾಯಎಲ್ಲದೆದುಃ ನಡಸೆಬಹುದೆನುಫ್ರಾರಿ ಷೆಲ್ಲಿಂರಂಝ ಕೆಲವು ಕಎಗಳು :ಕೊಡ ಅಲೋಚನೆಗೆ ವೆರಾತೊರಿದು ತಡೆ ಎರಿದು ಲ್ವಬಾಏಸಿದ್ದರು. ವಕಾತಿನ ಹೊರೆಯಿರಿದ ತೆಸ್ಲಿಸಿದ ಹೆವಿರತು ಒರಿದು ಸೆಮಸ್ಯೆಯ ಸ್ಟರೂಪಜ್ಞಳ್ಳೆಶಿನ ತೆನುರಾಗುಂಪ್ರೆಲಿಲ್ಲವೆರಿದು ಪ್ಪಂದ್ಧ ವಿಚ್ಛೇನಿ ಗಾಲ್ಟನ್ ಹೇಳಿದ್ಧಾನೆ. ಇನ್ನೊ ಮುಂದೆ. ಭಾವನೆಗಳ ನಿಮರ್ಶಿಣಕ್ಕ ಭಾಷೆ ಅವೆಶ್ವಕೆವಲ್ಲ ಎರಿಟುದು ಷ್ಟೊಂಗಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಾಂದೆ. ಮಾತುಗಳು ಅಲೋಚೆನೆಗೆ ಅವೆಶೈಕವಲ್ಲ; ಅಲ್ಲದ. ಕೆಲವು ವೆಆಳೆ ಅವು ಅದ'ಕ್ಕೆ ತಡೆಗಳೆನ್ನು ತೆರಬಹುದು. ಅದರೆ ಕೆಲ ಸೆಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ ರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಮಾತು ಸಹಕಾರಿ ಎರಿಬರಿತೆ ತೊರಿರಿಬರುಪ್ರೇ. ಲೀಕೀಕದ ಅನೇಕಾರಿಶಗಳ ಸಂಕೇತ ಮೇಂ ದಲ್ಲಿದೆ; ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮೆಅದೋಚೌಯ ಬಹ್ಪರಿಶೆ ಇಂಥ ಸಚೆಳಿತಗಳ ಅರಿತೆರಿಕ ನಿಂಕೋಜನೆ ಯಿಂದ ಜರುಗಪ್ತದೆ. ಮನುಪೈನ ಸರಿಸ್ಕೃತಿ ಹಬ್ಬಿದರಿತೆಲ್ಡ. ಸಮೆಂನ್ಯಪೆರಿಹಾರವೆನುಸ್ಸೂ ಸುಗಮವಾಗಿ ಮಾಡುವುದೆಕ್ನಾಗಿ ಅನೇಕ ವಶಿಕ್ ಸರಿಕೇತಗಳು ಘೋದಿವೆ. ಬರಿ ವಸೆಗೆಶ್ಚಿಳನ್ನೊ ಪ್ರಶೀಕಗಳನ್ನೊ ನೇರವಾಗಿ ಉನೋಂಗಿಸುವೆಂತಾಗಿದ್ದೆರೆ ಇವುಗಳ ಪರಿಹಾರ ಅಠಿಕ್ಷುಸುಲಭಎಶಿಗಿ ಸರಿಗೆಓಶ್ರ್ಚ್ಲ್ಲ. ಇವರೆಡಕ್ಕೊಇರುವನಿಕಟ ಸೆಂಬರಿದವನ್ನುಹಶ್ಲೀರುಲ್ಪನ್ ಒಂದು ಉಯಾಂ ಮುಎಲಕ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಥಾಷಾನಿಯೆಂಕ್ರೀಯೆನೆತ್ರ್ಯ ಮರಳ ದಡವೊರಿದರಲ್ಲಿ ಒರಿದು ಸುರಂಗವಮ್ನ ತೊಳಡುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅತ ಹೇಂಳೆಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ತುಂಬ ಸೆವಿಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುವ ವಿ ಮಾಂ" ತರಂಗಗ್ತಾಹಿಗಳ ಸಹಾರರುದಿರಿದ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಡೆಸಿದ ಘೋರಿಗಗಳು ಅಠೋಚೆನಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಮಾರಿಸಂರಿಂಡಗಳು. ನಾಲಗೆ. ಕೊರೆಳುಗಳು. ಬಹು ವಾಗಿ ಚೆಲಿಸುತ್ತಂ ಎರಿಬುದನ್ನು ಸೇನಾತಿಸುತ್ತೆನೆ ಮಾಂಸೊರಡಗೆಂ ಈ ಚೆಲನೆಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ಆಂತರಿಕ ಥಾಷೆಅಥವಠಿ ಇರಿಗಿತೆಗಕಿರಿದು ಘೋಷ ನಾಲಗೆ ಮತ್ತು ಕೊರಳುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚೆಲನೆಯೆಣ ತೆಲೆದೊಆರದ ಕಿವುಡ. ಮೂಗರನ್ನು ಈ ಷ್ಟೊಂಗಕ್ಕೆ ನಿಲೋಜಿಸಿಕೊಯಾಗ ಅವರು ಗಣಿತದ ಸನುಸ್ನೇಇಳನುನ್ನೈ ಬಿಡಿಮ್ಸ್ಯಎಶಿಗ ಅವರ ಕೈಗೆಳೆಲ್ಲಿ ಕಾಯ೯ಸೆ.ಗುಚಿ ನಿದಶ್ಚಿತ್ ಪಫಾಹಗಳು ಕರಿಡುಬರಿದುವು; ಈ ಕೈಗೆಳೆರಿ ಅವರು ಎಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಪಯೆರೀಗಿಸುವೆ ಅ೦ಗ. ನರಮಂಡಲ ಕ್ಷೆರಿತ್ತೇಳ ಸೋಸ್ಸೂ ಚೆಲನೆಗಳೇ ಅಲೋಚೆನಾರ್ಭಾಂ ಅಥವಾ ಅವೆಕ್ನ ಅವೇ ಕಾರೆಣವೆಂರೂ ಹೇಳಿದರೆ ಟ್ಸ್ಎಗುಫುದಾದರೊ ನ್ಪು ಅಲೋಚೆಮ್ಸ್ರುವಾಗ ಆತನ ನಾಲಗೆ ಮತ್ತು ಗರಿಟಲುಗಳಲ್ಲಲ್ಲರೆ ಮೈಯೆಲ್ಸದರಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ರಿನಿರೆರಾದಾಹುಳಕಿ ಕಲಡುಬಕುಂ). ಅಲೆಂಕೀಚನೋಂ ವಿಷಯವಾಗಿ ಸಂಶೋಧನೆ ಎಕೆ ಹೇರಳವಾಂ ಮುಂದುವರಿ ದಿಲ್ಲವೆರಿದು ಪಸ್ಸೂಶ್ನಿಸಬಡುದು. ಅ ಪ್ತಕ್ತಿಯೆ ಅಲತರರಿಗಿಕವಾದದ್ದು. ಸ್ಥನಿರಿಳಕ್ಷೆಣೆಯಿಂದ ಮಾಶ್ರ ಅದರ ಪ್ಪಂನ ಲಭೈವಾಗಬೆಆಕು. ಈ ಪೋ ಯಾವಾಗಲೂ ತೆಧ್ಯೆವೆನಿಸದು. ನೈದ್ದಂನಿಕವೆನಿಸದು. ಅಲೊರಿಚನಾ ಪಸ್ಸೂಕಿಯೆಗಳೆನ್ನು ಎಷಯೇಕರಿಸುವೆ ಎಧಾನಗಳೆನುಸ್ಸೂ ಕರಿಡುಹಿಡಿದು ಅದು ನೇರವಾಗಿ ನಮ್ನ ನಿರಿತಿಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಿಕ್ಕುವರಿತೆ ಮಾಡುವ ವೊಂವನ್ನು ತಿಳಿಯವುದು ಈಗ ಅತ್ಯೆವೆಶೈಕ. ಕೇರಿಚ್ರಂ" ವಿಶ್ವೇದಶ್ಚಿನಿಲಯೆದ ಬಾಟ್ಳೇಸಿತ್ ಅವರೂ ಹಾವ೯ಡಿ೯ನ ಬಪ್ರಿನೆದ್ ಅವರೂ ನಡೆಸಿರುವ ಪ್ತರಿರೊಆಗಸಿದ್ದ ಸ್ಯಾಂರಿಗಗಳು ಈ ದಿಸೆಯಲ್ಲಿ ಮುರಿದಿಟ್ಟ ಮುಖ್ಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಅಲೋಚೆನೆಯೆನುಸ್ಸೂ ಕೆಣಂರುವೆ ಳ ಸ್ಥರೂಪವನೂಗ್ಸ್ ಪ್ರಶಿಕೊಳದಕ ವೆಂಸ್ಥಿತಿಗಳನುತ್ನಿ ಪ್ರೆಕಟನಶಿರಿಳತಿಗಳನೊ* ಇತರ ಅರಿಶಗಳೆನ್ನೂ ಫೋಬದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿರುವರು (ನೊಯಿ: ಸಾಂದ ರಾಫು. (ಎಸ್ಸಾ)
