೫೦೮ ಉಗಾಭೂಆಗ ನಿಧವಾಗಿ ಉಕ್ + ಆಭೂಳಗ, ಎರಿದರೆ ಮಾನವನ ಅನುಭವ ಸೆಮಷ್ಟಿಯೆ ದೇವರನಾಮವೊರಿದೆರ ಪೀಊ ಉಗಾಫೋಗಗಳೆಲ್ಲಿ ವಾಗಭಿವೈಕ್ತಿ. ಎನ್ನುವುದು ಒ೦ದು ಷೆರಿಥ; ಯುಗಾಭೆಪೀಗ. ಎರಿದರೆ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚನ ಪಾಲು ಮರಂದರದಾಸರೂ ಎಜಯೆದನಂ'ರೊ ರಚಿಸಿದವೇ ಆಗಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿಬಿಡುವುದೆರ ಆನ೦ದಾನುಭವ. ಎನ್ನುವುದು ಎರಡನೆಯೆದು. ಉಶ್ವಾಹೆ + ನಾಲ್ಪು ಸಾಲುಗಳಿಗಿರಿತೆ ಕಡಿಮೆಯುಗಿಯೊ ಹೆನ್ನೆಯ ಸಾಲುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿಯೊ ಆಫೋಗ ಎರಿಬ ಸೆರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಠಿದುಃಚ್ಚರಿತಗಳಾದ ದ್. ರಿ'. ಹ್ ಗಳ ರೊಷಿಂದಿರಿದ ಇರುವುದು ಎಲ್ಲೂ ಕಾಣಬರುವುದಿಲ್ವ ಸಾಮಾನ್ಯಎಸೂ ಉಂಳೆ ಉದ್ದ ನ್ಸೂಲನಾಂ ಈ ಪದ ಹುಟ್ಟಿದೆ'ಎನ್ನುವುದು ಹೆಚ್ಚುಉಂಲ್ಲಿರುವ ಮಾ ಸಂಗೀತ ಊರಿದನ್ನು ಒಂದೇ ಆಗಿಡ್ಡರುಎ ಅಪವಾದಗಳು ಬಹುವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲ ಮೊದಲು ವರಾಡುವ ಧಾತುಭಾಗಕ್ಕೆ ಉದ್ಧಾಹವೆಂದುಎ ಮುಗಿಸುಂ ಧಾತುಭಾಗಕ್ಕೆ ದ್ವಿತೀಯಲುವೊದ ರಚನೆಗಳೇ ಆತ್ಮಧಿಕ. ಉಳಿದ ಅಕ್ಷದುಃಳ ಸ್ತಾಂಸೆಯಡೀಜನೆ ಬಹುಶಃ ಭೂಗುಂ ಸೆಂಗೀಉಂ ಪರಿಭಾಷೆ ಈ ಮಾರು ಮತಗಚೆಂಎಕೇವೆಲ ಭೂ ಇಲ್ಲವೆರಿದರುಎ ಸೆಲ್ಪುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವೇಳೆ ಪೂಸೌಂರ್ದುಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಲುಗಳ ಉದ್ದೆವೆನ್ನು ಹುಟ್ಟನೆ. ಧಾಷಾತ್ಮಕ, ಚಾರಿತ್ರೆಕ ಅಥವಾ ಇತರ ಯುವ ಆಧಾರಗಳೊ ಇವಕ್ಕ ಇಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೊ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಗೇಯ ಸ್ಥರೂಪಕ್ಕೆ. ಕಡೆಯೆದು ಸಂಗೀತೆಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರೊಯೆಗೆ ನಿರುದ್ಧವಾದುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಗೀತ ಪ್ರೇರಿಧಕ್ರಾಂ ತಾಳಏಲ್ಲದುದರಿಲಂರೆ. ಬಾಧೆಯುನೊ ಇಲ್ಲ. ಇಗುಕ್ಷಾದರೊ ಕೆಲವು ವೇಳೇಏಶೇಷವಾಗಿ ವೆಂಬ ಅನಿವಾರ್ಚಿ ಧಾತುಭಾಗದಿಂದ ಆಗತೆಕ್ಕದ್ದು ಉದಾಹ. ಆಭೂರಿಗಗಳಿಂದಲೇ ಕಡೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ.ಪ್ತಾಸೆ ಸಂಮೊರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಯನೇ ಆಗಿಬಿಡುವುದೊ ಉಯಿ. ಯಾವ ಹಾಡುಎ ಆಗಲಾರದೆಂಬುದೆನ್ನು ಸಂಗೀಬೂ ಹೇಳುಫ್ರಿ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯುವುದುಎ ಕೃತಿಕಾರನ ಅಂಕಿತ ಅಕೈಧಿಕವಾಗಿ ಕಡೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲೂ ವಿರಳವಾಗಿ ಅದರ ಹಿರಿದಿನ ಖಂಷವಾಗಿ ಕಾಣುವೂಲ್ಲ. ಸೊಡಾದಿ ವಿಂಬುಹೆ ದೇಶೀ ಶಬ್ದವೆಂರೂ ಆದುದರಿಂದ ಕಾಂನಲ್ಲೂ ಬರುಶ್ವೇ. ತಾಳಎಲ್ಲಎದ್ದರೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದಾದ ಮಾತ್ರಾಗುಂ ಸೆ೦ಸ್ಕೃತೆ ನಿಷ್ಟ್ರತ್ತಿಸಿದ್ಧಿ ಅದಕ್ಕಿಲ್ಲೆವೆಯೊ ಸೆರಿಗೀತೆರತಾತ್ರೆರದಿರಿದ ಕೆಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಷೇಗಡಾದಿ ಛಂದುಃಎನ್ಯಾಸೆಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಪ್ರಾಸೆವೊ ಅನಿಬಳಂಧಿತ ಯೊಗಾಮಿ ಉಗಾಛೇಕೀಗವೊ ಅರಿಥದೇ ಒಯ ಗೀತೆಪ್ರೆಘಾರಸಂಜ್ಞಪ್ರೆವಾಗಿರುವ ರೂಢನಾಮವಾಗಿರ ಛಯೊಆ ಪ್ಪಂಲಿತ್ತಿಬೊ ಇರುವುದರಿಂದ ಒರಿದು ಬಗೆಯ ಕ್ಯೂಲ ಲಯಲುರ್ಭಾ ಇದಕ್ಕೆ ಬಹುರೆಊದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಭಿಹೈವಾಗಿದೆ. ಕುಂದರದಾಸೆರೂ ಅವರಿಗೆ ಪುಂನೊದ ಅನ್ಫಯವಾಗುತ್ತರೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಗಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ರಸೆಪ್ತತೀತಿ ಈ ಲಯವನ್ನು ಹೆರಿದಾಸೆರೊ ಉಉಂಗೆಂಳಮ್ನ ರಚಿಸಿದ್ದೆರು. ಆದರೂ ಅವರು ಉಗಾಧೆವೀಗವೆಯಿ ಸೂಷ್ಟು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ಲಂ, ಆದ್ದರಿ೦ದ ಉದುಃಗವಮ್ನ ಸ್ಟೇಚ್ಚೆಯುಗಿ ಕಾನೊರಎರಿದ ಹೆಸೆರನುದೈ ಹೇಳಿರುವುದು ಎಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರಿದಿಲ್ಲ. ಮರಂದರದಾಸರೇ ಕೃತಿ. ಕೀರ್ತೆನೆ. ಹಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದನ್ನು ನಿದಿ೯ಷ್ಣಸ್ನರೂಪಎಲ್ಲೆದ ಹಾಡೆರಿದು ತಿಳಿಯೆಲಾಗದು. ಸುಳಾದಿ. ಗೀತೆ.
ಈ ಪುಟವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
