ಈ ಪುಟವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ
ಶತಮಾನ] ಮುರಿಗೆದೇಶಿಕೇಂದ್ರ. 493
ಶಂಖ
ಪಲಬರ್ಗಂ ಸೆಱೆವೋದರೆನ್ನ ಕುಲದೊಳ್ ಪುಟ್ಟಿರ್ದವರ್ ಬಿಟ್ಟು ತಾಯ್ | ನೆಲೆಗೆಟ್ಟಳ್ ಕಡುಸುಟ್ಟು ಕೆಟ್ಟನಳಿಯಂ ಬಾಯಿಕ್ಕಿ ಕೂಗಿಕ್ಕುವಾ | ತಲೆಮೂಗಿಲ್ಲದ ಬಂಧುವಂತನುಱೆಟ ವೈಕುಂರಂಗೆ ನಂಟಾಗಿಯುಂ | ಸಲೆ ಕೆಟ್ಟಿಂ ಪೊರೆ ಶಂಭು ಎಂಬ ತೆಱದಿಂ ಶಂಖಾರವಂ ರಾಜೆಕುಂ |
ಹಮ್ಮೀರ
ನತರಾಗದಹಿತರಾಜ | ರ್ಗತಿಭೀಕರಪುಂಡರೀಕನಿಳಯಮನೀವಂ | ನತರಾಗದ ಹಿತರಾಜ | ರ್ಗ ತಿಭಾಸುರಪುಂಡರೀಕನಿಕರಮನೀವಂ | ರಾಜಕಳಾಲಂಕಾರo | ನೈಜೇಂದ್ರಿಯ‌ಸರಸಧವಳವರ್ಣಿತಮೋಹಂ | ಭ್ರಾಜಿತಮತಿಹಿತಪದಸಂ | ಯೋಜಿತಸಿದ್ಧಾಂತಸಾರಕೌಮುದಿರಾಗಂ ||
ಚತುರ್ವಿಧಾರ್ಧ೦ ||
ಪಿಶುನ
ವೊಗರಿಂಪುನುಣ್ಣು ಪೆಂಪಿನ | ಸೊಗಸಿನ ರಸಭಾವಚಿತ್ರಸದಲಂಶಾರ | ದಿಗೆ ಸಲ್ವ ಚೆಲ್ವ ಕಾವ್ಯದ | ಬಗೆಯಱುಯದ ಪುಚ್ಚುಗುನ್ನಿ ಕೂಗಿದೊಡಳ್ಕೇ ||
ಮಹಾಂತಸ್ವಾಮಿ ಸು 1560. ಈತನು ಮುರಿಗೆಯ ಶಾಂತವೀರನ (ಸು. 1530) ಸ್ತುತಿರೂಪವಾದ ಒಂದು ಪಟ್ವದೀಗ್ರಂಧವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ನಾಂದ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೇಳಿದೆ. ಇವನು ವೀರಶೈವಕವಿ ; ಇವನಿಗೆ ಮಹಾಂತಯ್ಯ, ಮುರಿಗೆ ಯಸ್ವಾಮಿ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳೂ ಹೇಳಿವೆ, ಇವನು ಮುರಿಗೆಯತಾಂತವೀ ರನ ಕಾಲವಾದಮೇಲೆ ಆ ಮಠಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿದ್ದಂತೆ ತೋರುವುದರಿಂದ ಇವನ ಕಾಲವು ಸುಮಾರು 1560 ಆಗಿರಬಹುದೆಂದು ಊಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈತನ ನಾಂದ್ಯವು ಬಾಮಿನೀಷಟ್ವದಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದೆ ; ಪದ್ಯ 25. ಇವು ಸಂಧಿಗಳ ಮೊದಲನೆಯ ನಾಂದೀಪದ್ಯಗಳಾಗಿರಬಹುದೋ ಏನೋ ತಿಳಿಯದು. ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತೇವೆ- ಸಿದ್ದಲಿಂಗನ ಕರುಣಶೇಷಂ | ಸಿದ್ಧಿಸಿದ ನಿಜಬೋಳಒಸವನ | ಶುದ್ಧಮಾದ ಪ್ರಸಾದಸೇವನೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದಿರ್ದ | ಉದ್ದವಾದಾಗುರುವಿನಿಂ ಸಲೆ | ಸಿದ್ದಕಟ್ಟಿಗೆ ಹಳ್ಳಿ ದೇವನ | ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನದಿ ಬೆಳೆದ ಮುರಿಗೆಯದೇವ ಪಾಲಿಪುದು ||
