ಪುಟ:ಕರ್ನಾಟಕ ನಂದಿನಿ ಸಂಪುಟ ೩.djvu/೧೨೩

ಆರನು ರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಒಂದಿಷ್ಟು ಹೊತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಪಡೆಯುವ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿರುವರು, ಹೂಲದ ಉತ್ಪನ್ನಕ್ಕೆ ಅನು ನನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನೂ ನಾನು ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಪೂರ್ವ ಸಾರವಾಗಿ ಅದನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಹೊರಿಸಿರು ದಲ್ಲಿಯೇ ಸದ್ದೀಕರಿಸಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ಅದು ನೀರಡಿಸಿದಂತಿದೆ.” ವರು. ಹೀಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನೇರ್ಪಡಿಸಿ ಭೂಮಿ ಪರ್ವಿಜಿನ ಮಾತಿಗೆ ಸಿದ್ದರಾಮನು ಸಮ್ಮತಿಸಲು ಅವ ರನ್ನು ಒಕ್ಕಲಿಗರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಬೇಸಾಯ ರಿಬ್ಬರೂ ಹುಣಸೆಯ ಮತ್ತು ನಿಂಬೆಯ ಮರಗಳ ದಟ್ಟವಾದ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಕೊಡತಕ್ಕ ಕಂದಾ ನಳೆಲಲ್ಲಿರುವ ಆ ಗಇಡನ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದರು, ಈ ಯವನ್ನು ನಾಣ್ಯರೂಪವಾಗಿಯಾದರೂ ಧಾನ್ಯರೂಪವಾಗಿ ಗೃಹಸ್ಥರನ್ನು ನೋಡಿದೊಡನೆ ನಡುವಯಸ್ಸಿನ ಹಿಂದು ಗೃಹಸ್ಸ ಯಾದರೂ ಕೊಟ್ಟು ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದಾಗಿ ಮಾಡಿರುವುದು ಬಹಳ ನೊಬ್ಬನು ಒಳಗಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬಂದು, ಪರಸ್ಪರ ವಂದನಾದಿಗಳು ಅನುಕೂಲವಾಗಿದೆ. ತಂಟೆ ತೊಂದರೆಗಳೇನಾದರೂ ಹೊರಟು ನಡೆದ ತರುವಾಯ ಅವರನ್ನು ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಸತ್ಕರಿಸಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನ್ಯಾಯ ಸಮ್ಮತವಾದುದನ್ನೇ ಮಾಡಬೇಕಲ್ಲದೆ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿದನು, Tಡನು ಕೊಟ್ಟ ಹಣ್ಣು ಗಳನ್ನೂ ಕೇತಳ ಅನ್ಯಧಾವರ್ತಿಸಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಈ •ಲ್ಲ ಏರ್ಪಾಡುಗಳ ಪರಿಣಾ ವಾದ ಪಾನೀಯವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಮೂವರೂ ಸೇರಿ ಮವು ತುಂಬ ಹಿತಕರವಾಗಿದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬೇಸಾಯ ಹೊಲಬೇಸಾಯದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಅನೇಕಾನೇಕ ಸಂಗತಿ ಗಾರನೂ ಸ್ವಂತಗಾರನೂ ತನ್ನ ಭೂಮಿಗೆ ತಗಲುವ ವೆಚ್ಚ ಗಳನ್ನೂ ಇತ್ತಲಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಗುವಳಿಗೆ ಬರಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟು ದಾ ವೆಷ್ಟ' ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಪನ್ನ ವೇನು? ಅದರಲ್ಲಿ ದೊರೆಗೆ ಕೊಡ ದರೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಸದ್ದಿಗೆ ಬಂದ ಆ ಪ್ರಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತಕ್ಕುದನ್ನು ಕೊಡಲಾಗಿ ತನಗೆ ಉಳಿಯುವುದೆಷ್ಟು ? ಎಂಬು ನ್ಯೂ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡತೊಡಗಿದನು, ದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲು ಬಲ್ಲವನು, ಹೀಗೆ ಭದ್ರತೆ ದೊರೆತು - ಗೌಡ'-ಸಾಂಧ್ರತದ ಉತ್ತಮಾವಸ್ಥೆಗೆ ಆಂಶತಃ ನಮ್ಮ ದರಿಂದ ಒಕ್ಕಲಿಗರು ಅವಿಶ್ರಾಂತ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಕೆಲಸಮಾಡಿ ಜನರ ಉದ್ಯೋಗವೂ ಪರಿಶ್ರಮವೂ ನಿಜವಾದರೂ ಈ ವಿಷಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಾಗುವಳಿ ಮಾಡತೊಡಗಿ ಸಂಸನ್ನ ರಾಗಿರುವರು ದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಾದಶಹರಿಗೆ ಕೇವಲ ಋಣಿಗಳಾಗಿರುವೆವ. ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನೂ ಇಲ್ಲ ಈ ಮೊದಲು ಬೇಸಾಯ ಅವರು ತಮ್ಮ ತೀವ್ರವಾದ ಬುದ್ದಿ ಬಲದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಗಾರರು ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಶಾಸನ ಪದ್ಧತಿಯ ಮೂಲಕವಾಗಿ ನಮಗೂ ನಮ್ಮ ಕರ್ತೃತ್ರ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಬಾದಶಹರ ಈ ಶಾಸನ ಪದ್ಧ ವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವುಂಟಾಗಿದೆ.” ತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗೂ ನೋಡಿ ನೀವು ಸುಲಭ - ಕುಮಾರ ಅವರ ಶಾಸಸಪದ್ಧತಿಯ ವರ್ಣನೆಯನ್ನು ವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದಾಗಿದ ಪರಂತು, ನೀವು ಈ ನಾನು ಅನೇಕಾವೃತ್ತಿ ಕೇಳಿರುವೆನಾದರೂ ಆ ಪದ್ಧತಿಯು ದೇಶದ ಪೂರ್ವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೂ ಇ ಕೂಲಂಕಷವಾಗಿ ನನಗೆ ಈ ವರೆಗೂ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿರು ಗಳಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೂ ಮಹದಂತರವು ನಿಮಗೆ ಚನ್ನಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ವುದಿಲ್ಲ. " ಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು.” ಗೌಡ -ಆದರಲ್ಲಿ ಅಂಧ ಗೂಢವೇನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಿದ್ದ -ಯಾವದೇಶವಾದರೆ ತಾನೇ ಏನು? ಹೀಗ ಸುವವ ತಮ್ಮಂತ ಶೀಘ್ರಮತಿಗಳಾದವರು ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ಪಿತವಾದ ಶಾಸನ ಪದ್ಧತಿಯಿರುವಲ್ಲಿ ಅದರ ಪರಿಣಾಮವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ, ಆ ಪದ್ದತಿಯೆಂದರೆ ಇಷ್ಟೇ, ಉತ್ತಮವಾಗದಿರದು" ಅಕ್ಟರುಮಹಾಶಯನಂಧ ಮಹಾ ಯಾವತ್ತು ಹೊಲಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಯೋಗ್ಯತಾನುಸಾರವಾಗಿ ರಾಜನಿರುವ ದೇಶವೇ ಸೌಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೆನ್ನಬೇಕು. ವರ್ಗಿಕರಿಸಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಯಥಾಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕಂದಾಯ ಗವುಡ -ಬಾದಶಹರು ಮಾತ್ರವೇಅಲ್ಲ, ಅವರ ಮಂತ್ರಿ ಹಾಕಿದೆ. ಒಕ್ಕಲಿಗರಿಗೂ ಸ್ವ೦ತಗಾರರಿಗೂ ದೊರೆಯತಕ್ಕ ಗಳೂ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಅನುಗ್ರಹಮಾಡಿರುವರು, ವಿಶೇಷ ನ್ಯಾಯವು ಇದಕ್ಕೂ ವಿಶೇಷ ಮಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಗಿ ರಾಜಾ ತೋಡರಮಲ್ಲನೂ ಅಬುಲ್ ಫಜಲ್‌ಯವರೂ ಎಲ್ಲಿನೋಡಿದರೂ ಗೊಂದಲವೂ ಅವ್ಯವಸ್ಥತೆಯ ಇದ್ದಿತು, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿರುವ ಉಪಕಾರವು ವಾಚಾಮಗೋಚರ ತಮಗೆ ಇರುವ ಭೂಮಿಯೆಷ್ಟು ? ದೊರೆಗೆ ಕೊಡತಕ್ಕ ಕಂದಾ ವಾಗಿದೆ ಇವರೇ ಕಷ್ಟ ಪಟ್ಟು ಈ ಶಾಸನಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಯವೆಷ್ಟು ? ಎಂಬುದು ಕೂಡ ಒಕ್ಕಲಿಗರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಸಲುವಳಿಯಲ್ಲಿ ತಂದರು, ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನ್ಯಾ ಗ್ರಾಮಗಳ ಗೌಡರಾದ ನಾವೇ ಯಾವ ಹೊಲದ ತೀರುವೆ ಯದ ಸುಲಿಗೆಯಿಂದ ಬೇಸಾಯಗಾರರನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದರು. ಎಷ್ಟೆಂದು ನಿರ್ಣಯ ಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದಿತು ಈಗ ಆ ಕ್ರಮವು ಈ ಪದ್ಧತಿಯ ದಸೆಯಿಂದ ಸರ್ಕಾರದವರ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಳೆದು ಅದರ ಗಡಿ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದೆಂದು ಮೊದಲಲ್ಲಿ ತೂರುವಂತಿ