ಪುಟ:ಕರ್ನಾಟಕ ನಂದಿನಿ ಸಂಪುಟ ೩.djvu/೧೨೪

9 ಕರ್ಣಾಟಕ ನಂದಿನಿ. ದ್ದರೂ ಕೊನೆಗೆ ಹಾಗಾಗುವುದರ ಬದಲಾಗಿ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐಕ್ಯವು ವರ್ಧಿಸಲಾರದು.” ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತ ಹೋಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಮಾತಿಗೆ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಗವುಡ:-ಅದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಅನೇಕಜಾತಿಗಳ, ಅನೇಕ ಯಲ್ಲಿ ಒಂದಿಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯೇ ಆಗಿದ್ದರೂ ದೊರೆಯುವ ಕಂದಾ ಮತಗಳ ಜನರು ಒಬ್ಬ ರಾಜನ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿ ವಾಸವಾಗಿರುವ ಯವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ವೇಳವೇಳೆಗೆ ತಪ್ಪದೆ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮು- ಈ ತಮ್ಮ ಹಿಂದುಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಬೇರೆ ಜನರುಗಳೊಳಗೆ ಟ್ಟುತ್ತಲಿರುವುದರಿಂದ ಒಟ್ಟಾರ ನೋಡಿದರೆ ಅದು ಲಾಭಕರನೇ ವಾಸ್ತವವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐಕ್ಯವುಂಟಾಗುವುದೆಂದು ತಾವು ಆಗದಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಭರವಸೆಪಡುವಿರೇ ?” ಸಿದ್ದ:- ಆದರೆ, ಮಹಾಶಯ ! ನವಿ ಬಾದಶಯರ ಪರ್ವಿಜು.- ಈ ವಿಷಯವು ಪ್ರಯಾಸಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಾನೂ ಪಶ್ಚಾತೆ ಬೇರೊಬ್ಬರು, ಗದ್ದುಗೆಯನ್ನೇರಿ, ಅವರಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿ ಒಪ್ಪವೆನು, ಹಾಗಾದರೂ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಡದೆ ಪ್ರಯತ್ನ ಬಲಿಯಾಗದೆ ಹೋದರೆ ಈ ಪದ್ಧತಿ ಮುಳುಗಿಹೋಗುವ ಮಾಡುವುದು ಇಷ್ಟವಲ್ಲವೇ? ಭಯವಿಲ್ಲವೇ? - ಗವುಡ - ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನೇನೋ ಬಾಡಶಹರು ಮಾಡು ಗವದ' ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ಹಾಗಾಗಲಾರದು, ತಲೇ ಇರುವರು. ಒಂದುಬಾರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಜನಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಪ್ತವಾದ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳ ಈ ಮೇರೆಗೆ ನಮ್ಮ ಕುಮಾರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ರಾಜ್ಯ ನ್ನು ಯಾವರಾಜನೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬೆಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಾರನು. ಭಾರವಿಷಯಕವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಬಹಳ ಹೊತ್ತಿನವರೆಗೆ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಜಾಜನರಮೇಲೆ ಬಾದಶಹರ ರಾಜ್ಯಭಾರವಿರುವು ನಡೆಯಿತು. ಆ ತರುವಾಯ ಕುಮಾರನೂ ಪರ್ವಿಹೋ ಎದ್ದು ದಾದರೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಡೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಜನಗಳು ತಂತಮ್ಮ ನಿಂತು, ಆ ಗವಡನ ಉಪಕಾರಗಳನ್ನು ಅನೇಕಾವರ್ತಿ ಸ್ಮರಿಸಿ ಕ್ರಮಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೂಲಕವಾಗಿಯೇ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವರು, ಆತನ ಅಪ್ಪಣೆ ಪಡೆದು ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು; ಮತ್ತು ಹೀಗಾದುದರಿಂದ ಒಂದು ವಿಧವಾಗಿ ನಾವು ಬಾದಶಹರಿಗೆ ಎಷ್ಟೋ ಹೊತ್ತಿನವರೆಗೆ ದಾರಿನಡೆದು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಮಿಸಿಕೋಅಂಕಿತರಾಗಿರುವವಾದರೂ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಾಗಿ ನೋಡಿ ಇುತ, ಫತ್ತೇಪುರದ ಅರಮನೆಯಿರುವ ಉನ್ನ ತಪ್ರದೇಶದ ದರೆ ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರೂ ಅಹುದು, ಯಾವನೊಬ್ಬ ಬಾದಶ ಸಮ್ಮುಖಕ್ಕೆ ಬಂದು ಮುಟ್ಟಿದರು, ಆ ಸ್ಥಳದ ಸೊಬಗನ್ನು ಹನು ನಮ್ಮ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದನಾ ದೂರದಿಂದ ನೋಡಿದಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಕುಮಾರನು ಆಶ್ಚಯ್ಯ ದರ ಅವನು ಅನೇಕಾನೇಕ ಚಿಕ್ಕಗ್ರಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಚಕಿತನಾದನು, ಆಗ್ರಾವಿನ ಚೆಲುವು ಬಹು ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗುವುದು. ಇದಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ದಮಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಾಗಿರುವುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಸತ್ತೇಸರದ ಪ್ರಾಸಾದಗಳ ಸೌಂಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಸೈನ್ಯವು ಬೇರೆ ಆತನಿಗೆ ದೊರೆಯಲಾರದು, ದರವು ಅದಕ್ಕೂ ಅತಿಶಯವಾಗಿದ್ದಿತು. ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ಅಥವಾ ಒಂದುವೇಳೆ ಆತನು ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಿಯಾದ ಉನ್ನತವಾಗಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತ ತೊಳಗುವ ರಾಜಾ ನಂದಳಿಸಿದರೂ ಆ ವಿಜಯದಿಂದ ಆತನಿಗೆ ಯಾವಪ್ರಯೋಜನ ಲಯಗಳೂ ಗೋಪುರ ಶಿಖರಗಳೂ ಕಲ್ಪನಾತೀತವಾದ ಗಾಂವೂ ಉಂಟಾಗಲಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ, ಅಂಧ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನ ಭೀರ್ಯದಿಂದ ಮೆರೆಯುತ್ತಲಿದ್ದುವು; ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಮೇಲೆ ರಲ್ಲ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನೂ ಮನೆಮಾರುಗಳನ್ನೂ ಸಾಂದ್ರವಾದ ಹುಣಸೆಯಮರಗಳ ನೆಳಲು ಬೀಳುತ್ತಲಿದ್ದಿತು. ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹಾಳುಹಾಕಿ, ಅಗತ್ಯವಾದ ಗುಡ್ಡ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ದ ರಾಮ ಪರ್ವಿಜರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ತಂತಮ್ಮ ಸೇವ ಆಶ್ರಯಿಸುವರು. ಆದುದರಿಂದ ರಾಜರುಗಳು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಕರ ಕೈಗೊಪ್ಪಿಸಿ ಒಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಆಗ್ರಾವಿನ ಅರಮನೆ ಬಲಾತ್ಕರಿಸಲಾರರು. ಇನ್ನು, ಪ್ರಜೆಗಳಾದ ನಾವೂ ರಾಜಿ ಯನ್ನು ಸಿದ್ದ ರಾಮನು ಇದಕ್ಕೆ ಮೊದಲೇ ನೋಡಿದ್ದನಾದುದ ಕಾರಣದಲ್ಲಿ ಕೈ ಹಾಕಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಗೊಂದಲಮಡುವುದ ರಿಂದ ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಆಶ್ಚಯ್ಯಪರವಶನಾಗದಿದ್ದರೂ ಕೈ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜರುಗಳು ತಮ್ಮ ಭಂಡಾರದೊಳಗಿನ ಆಲ್ಲಿ ಉಭಯ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಉದ್ಯಾನಗಳ ದ್ರವ್ಯದ ಪರಿಮಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು ದೇಶಾಂತರಗಳ ರಮಣೀಯತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನ ಚಿತ್ತವ ಪ್ರಫುಲ್ಲಿತವಾ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಬೇಕಾದಂತ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿ ಯಿತು, ಇಲ್ಲಿಯ ಸೊಬಗು ನಿಸರ್ಗತಾ ದರ್ಶಕವಾಗಿದ್ದಿತು. 'ರಲಿ, ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಆತಂಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ,” ಮಾರ್ಗಗಳು ಮನುಷ್ಯಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದಹಾಗೆವಿಷಮವಾಗಿದ್ದು ವು. ಸಿದ್ದ:- ಅಹಹ! ಉಭಯಪಕ್ಷೀಯರಿಗೂ ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಮರಗಳು ನಳನಳಿಸಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದುವು, ಸಮಿ ಬಹಳ ಅನುಕೂಲವಾಗಿದೆ. ಪದಲ್ಲಿಯೇ ಗುಡ್ಡಗಳೂ ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಪೈರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪರ್ವಿಜು:- «ಆದರೆ, ಇಂಥ ಪದ್ಧತಿಯಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳ ಹೊಲಗಳೂ ಮಂದವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಲಿದ್ದ ನದಿಯ ಚಿತ್ತಾ